小时候读《陋室铭》，朗朗上口，被文字的韵律吸引。
到了一定的年纪，经历了买房卖房，再去读《陋室铭》，发现其中蕴含这一些选择房子的规律。
清代学者谢有煇读了这篇文章，感慨地说：“陋室但作知足话头，终脱不得个'陋’字。以'德馨’为主，则室以人重，陋而不陋矣。此文殆借室之陋以自形容其不凡也。虽不满百字，而具虎跳龙腾之致。”
很明显，一个家庭的房子好不好，其重点是人文环境好不好，不能只看房子大小，装修如何，门口有没有大马路等。
解读文章，也见证了一句俗语：住宅近五处，十家九家富。
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01
近名地，好做生意。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”
我的三姨，家在南岳衡山附近。
这些年，衡山旅游是非常火爆，附近的居民参与其中，靠摆摊为生。
雨天卖雨衣雨伞，天晴卖草帽；也有人做烧烤，卖冰棒、香火等。
三姨做了一个烤鱼摊，一年到头，也能赚五六万。
我的表叔，家住东江湖畔，靠种果树为生。当地的桔子特别有名，地方还创立了专用的品牌。
表叔家的桔子，自然不愁卖，一年赚七八万，问题不大。
但凡涉及到买卖，名家效应是特别明显的。
同品质的柑橘，甘蔗等产品，不同的场地，这受青睐的程度，大不一样。
因此，我们靠近有名气的地方，物产能够更好销售，如果有人慕名而来，又形成了旅游产业。这是一举两得啊。
02
近自然，休养生息。
“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。”
东汉末年，诸葛亮住在乡下，刘备三顾茅庐，请他做军师。
一方面是诸葛亮的智慧很多，一方面是乡下便于修身养性，让人进一步读书，思考，考察社会的真实情况。
东晋的陶渊明，挂印辞官，到乡下定居，写下大量的文字，成为了一笔知识财富。
为什么很多城里的房子，一旦靠近公园，就会被人喜欢。因为推开窗户，就能够看到风景，让人心旷神怡。
走出家门，就能够感受自然，让工作一整天的疲惫，慢慢松懈下来。
假如推开窗户，看到工厂，跳广场舞，暴走等，心情就不那么好了。甚至会很烦躁。
和自然近一点，鸟语花香，对人的心态，有很好的促进作用。
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03
近好邻，互帮互助。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
春秋时，齐国的宰相晏子，有一个老邻居，是做鞋的。
齐景公借着晏子出差的时间，帮其把房子扩大，把邻居赶走。
晏子回到家，马上把邻居请过来，并且对齐景公说：“邻居家做鞋子，一旦搬家，很多老顾客找不到，生意就不好了。”
邻居之间，有说有笑，能够谈国家大事，市井趣闻，没有一个地痞无赖，这就是很幸福的事情。
也许现在的人，到了城里，和邻居都不熟悉。但是你一旦知道邻居是一个小人，曾经干了杀人放火的事情，你还能睡得安稳吗？
闲来无事，和邻居聊一聊，互相了解，也互相帮助，家庭就安宁。尤其是有老人和孩子的家庭，遇到麻烦，远亲不如近邻。
04
近书本，子孙好学。
“可以调素琴，阅金经。”
北宋名人王安石，到了京城之后，派家人寻找住所。
王安石说：“我们去春明坊。”
原来，春明坊里住着一个藏书家“宋敏求”。
后来，司马光也常常来宋敏求家。于是就形成了“以书会友”的场景。
《曲洧旧闻》中记载： “士大夫喜读书者多居其侧，以便于借置故也，当时春明宅子比他处僦直常高一倍。”
这学年，很多城市都推出学区房，也就是书本带来的好处。
在古代，寺院是读书的地方。比方说，范仲淹小时候，就在寺院读书；苏轼被贬黄州，就住在定惠院。
到了现在，读书的地方就更多了，图书馆，博物馆，文化宫等。靠近这些地方，子孙很容易感受书香，对于学习更有热情。正所谓，近水知鱼性，近山识鸟音。
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05
远衙门，亲近民众。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
《陋室铭》的作者刘禹锡，因为参加王叔文的“永贞革新”，得罪了权贵，被贬到安徽和州。
当地的官员见他是一个被贬的人，就处处刁难。
一开始安排刘禹锡住在城南面江的地方，后来调整到县城北门、县城中部，房子也小得可怜。
刘禹锡却乐在其中，因为这样的安排，让他远离了衙门，少了很多的衙门事务。
和衙门远了，你和群众就近了。
多了群众的喜欢，你能够学到很多，也能够体会很多，正所谓，高手在民间。
在古代，被抓到衙门里的人，都是麻烦不断的人。你和他们扯关系，这也是就找麻烦。因此，眼不见为净。
反过来，远离衙门，家庭自然清静。这样的道理，在当今，也有一定的意义。比方说，房子靠近监狱，估计你不会喜欢。
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06
如果的房子在有价值的地方，就算房子里只有一瓶一钵，那也是是好房子，如孔子云：何陋之有？
房子和环境搭配，相得益彰，那就让房子更有价值。哪怕是一座普通的茅草屋，也会蓬荜生辉。
如果你到一座城里定居，一定要选择合适的房子，不要以房子很大，门口很闹，价格很高为标准。到乡下建房子，多考虑好邻居，安全等因素，别耗费太多的钱。
房子里的人，出门遇到的人，都是阳光灿烂的人，幸福一代又一代。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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